مَا استَعبَدَ الحِرْصُ مَنْ لهُ أدَبُ

للمَرْءِ في الحِرْصِ همّة ٌ عَجَبُ

للّهِ عَقلُ الحَريصِ كَيفَ لَهُ،

فِي جمعِ مالٍ مَا لَهُ أدَبُ

إيَّاكَ أنْ تأْمَنَ الزَّمَانَ فَمَا

زالَ عَلَيْنَا الزّمانُ يَنْقَلِبُ

إنِّي رأَيْتُ الشَّرِيفَ معتَرِفاً

مُصْطَبِراً للحُقُوق، إذْ تَجِبُ

وقدْ عَرَفْتُ اللِّئامَ لَيْسَ لهمْ عَهْدٌ،

ولا خِلّة ٌ، ولا حَسَبُ

احذَرْ عَلَيْكَ اللِّئامَ إنَّهُمُ لَيسَ

يُبالُونَ منكَ ما رَكِبُوا

فنِصْفُ خَلْقِ اللِّئامِ مُذْ خُلِقُوا

ذُلٌّ ذَليلٌ، ونِصْفُهُ شَغَبُ

فِرَّ مِنَ اللُّؤْمِ واللِّئامِ وَلاَ

تَدْنُ إليْهِمْ فَإنَّهُمْ جَرَبُ

ابو العتاهيه